✨Combo Bách Gia Tinh Hoa - Mặc Tử + Lão Tử Đạo Đức Kinh (Bộ 2 Quyển)

1 - Bách Gia Tinh Hoa - Mặc Tử :

Triết học của Lão Tử là một sự phản động của tình hình suy đồi xã hội Trung Quốc về hai thế kỷ 5, 6 trước Thiên Chúa giáng sinh. Muốn cho thiên hạ trở lại đạo đức, Lão Tử đã mượn hai chữ ấy để chỉ hai vật sinh dưỡng của vạn vật. Đạo là vật nguyên thủy duy nhất sinh ra Đức và vạn vật, rồi vạn vật lại trở về Đạo theo luật thiên nhiên và công bằng không bị một sức gì sai khiến.

Vũ trụ của Lão Tử là một vũ trụ vô thần. Lão Tử nhận thấy thiên nhiên bao giờ cũng

có lợi, can thiệp vào việc thiên nhiên thì có hại, nên đề xướng thuyết “vô vi”, trừ khử triệt để những cái mà người ta gọi là văn hóa, văn minh ở trên đời, trở lại thói thuần phác của đời mông muội; cá nhân lấy đạo tu thân, lấy đức bất tranh cư xử với mọi người; kẻ cầm quyền lấy đạo cảm hóa dân chúng, dùng hòa binh, vô sự lấy thiên hạ.

Lão Tử ở vào một thời đại trọng lễ nghi, lề lối, nhưng không có một thành kiến nào. Đối với bao nhiêu phong tục phong hóa đương thời, Lão Tử đã xét theo nguyên tắc

2 - Bách Gia Tinh Hoa - Lão Tử Đạo Đức Kinh :

Trang Tử ngợi khen Mặc Tử rằng: “Tuy vậy, Mặc Tử là người tốt ở gậm trời vậy. Muốn tìm không thể được vậy. Dầu cho khô héo cũng không thể bỏ được vậy. Thật là tài sĩ vậy!”. Thật vậy, Mặc Tử thật là “người tốt ở gậm trời, muốn tìm không thể được”, Hồ Thích cho rằng: “mòn trán lỏng gót, cái gì lợi cho thiên hạ thì làm”, như Mặc Tử, trong lịch sử nước Tàu, không thể có một người thứ hai.

Mặc Tử sống nhằm giữa hồi Lão giáo Nho giáo cực kỳ bành trướng, vì không chịu nổi sự phiền toả của Nho gia, cũng không kham nổi sự phóng túng của Lão gia, muốn chống lại hai làn sóng ấy, Mặc Tử phải tự lập một học thuyết trái lại.

Mặc Tử nhận rằng: Các sự rối loạn đều do ở lòng tự tư tự lợi mà ra. Nay muốn thiên hạ được khỏi nạn ấy, cần nhất phải làm thế nào cho hết thảy mọi người đều biết yêu nhau, đều coi quyền lợi của người như quyền lợi của mình, thì mới trừ được cái gốc sinh ra tai vạ. Vì vậy mới xướng chủ nghĩa Kiêm ái.

Nhưng Kiêm ái là một công trình lớn lao, không thể chỉ bước một bước mà tới. Người ta còn chưa trau dồi tư đức cho khỏi có điều càn bậy, lầm lỗi, thì không thể nào đi đến chủ nghĩa Kiêm ái, Mặc Tử nghĩ vậy, nên lại xướng ra những thuyết Tiết dụng, Tiết táng, Phi mệnh, Quý nghĩ để làm khuôn mẫu cho mọi người. Trong bấy nhiêu thuyết, thì thuyết Tiết dụng là quan hệ hơn.

Mặc Tử thấy rằng: Loài người mà không yêu nhau, và hay tranh nhau, giết nhau, ăn hiếp lẫn nhau, lừa đảo lẫn nhau, chẳng qua vì lòng ham muốn mà ra. Thế mà cái gốc của lòng ham muốn thì là những sự xa xỉ hoa lệ, hễ nhổ được cái gốc ấy chắc lòng ham muốn sẽ bớt phát triển, người ta sẽ bớt tự tư tự lợi, thì mới biết quý điều nghĩa, chuộng người hiền, hy sinh quyền lợi của mình để giúp đỡ cho người, thâm ý của chủ nghĩa Tiết dụng là vậy.

Sách Combo 2 Cuốn Giúp Ta Hiểu Hết Về Triết Học : Lược Sử Triết Học nn + Dịch Học Tinh Hoa trẻ

Sách Combo 2 Cuốn Giúp Ta Hiểu Hết Về Triết Học : Lược Sử Triết Học nn + Dịch Học Tinh Hoa trẻ 1.Lược Sử Triết Học Cuốn lược sử triết học hấp dẫn mà

Tinh Hoa Ngũ Điển (Tái Bản 2018)

Tinh Hoa Ngũ Điển Cái nạn để cây che mất rừng rất thông thường, nhất là đối với Ngũ Kinh của Nho giáo, vừa nhiều lại viết bằng chữ Nho cổ đại nhất, vì thế

Bách Gia Tinh Hoa - Mặc Tử

Triết học của Lão Tử là một sự phản động của tình hình suy đồi xã hội Trung Quốc về hai thế kỷ 5, 6 trước Thiên Chúa giáng sinh. Muốn cho thiên hạ trở

Những Quy Luật Tâm Lý Về Sự Tiến Hóa Của Các Dân Tộc - Gustave Le Bon - Nguyễn Tiến Văn dịch - (bìa mềm)

Những Quy Luật Tâm Lý Về Sự Tiến Hóa Của Các Dân Tộc - Gustave Le Bon - Nguyễn Tiến Văn dịch - (bìa mềm) - Giá bìa: 99.000đ *** Vốn kiến thức trong ngành

Sách - Tự nghiệm

Tự nghiệm - TÁC PHẨM Phân tâm học ban đầu phát triển như một phương pháp trị liệu theo đúng nghĩa y học. Freudkhám phá ra rằng một số chứng rối loạn đã được định

THU GIANG NGUYỄN DUY CẦN NHỮNG BÀI ĐĂNG BÁO VÀ TIỂU LUẬN

Những bài đăng báo và tiểu luận của Thu Giang Nguyễn Duy Cần nội dung chia làm hai phần. Phần một là tập hợp những bài báo của tác giả đăng trên bán nguyệt san

TRIẾT HỌC TUỔI TRẺ - Thời gian là biến số, cuộc đời là ẩn số - Trương Di – X dịch - BeU Books - AZ Việt Nam

TRIẾT HỌC TUỔI TRẺ: Thời gian là biến số, cuộc đời là ẩn số - Cuốn sách giúp bạn thấu hiểu những chân lý vô thường của vũ trụ và sống trọn vẹn một đời

Combo Bách Gia Tinh Hoa - Mặc Tử + Lão Tử Đạo Đức Kinh (Bộ 2 Quyển)

1 - Bách Gia Tinh Hoa - Mặc Tử : Triết học của Lão Tử là một sự phản động của tình hình suy đồi xã hội Trung Quốc về hai thế kỷ 5, 6

Jacques Lacan

Jacques Lacan (1901 – 1981) là nhà Phân tâm học nổi tiếng người Pháp. Năm 1936 ông đóng góp công trình “Giai đoạn Gương” cho lĩnh vực Phân tâm học, trong hơn 40 năm lao

100 Triết Gia Vĩ Đại Thay Đổi Thế Giới

Triết học là bộ môn ra đời từ rất lâu, kể từ khi con người có tư duy, biết hỏi về bản chất của cuộc sống, con người và vũ trụ. Triết gia Voltaire từng

Sách - Câu Chuyện Triết Học - The Story Of Philosophy - Will Durant - Hoàng Đức Long dịch - Bìa Cứng - Tặng Kèm Bookmark Bamboo Books

Sách - Câu Chuyện Triết Học - The Story Of Philosophy Khi viết cuốn sách này, Will Durant không tham vọng viết một lịch sử triết học hoàn chỉnh, ông chỉ nỗ lực nhân văn

Đạo Đức Học - Baruch Spinoza (Bìa cứng)

Đạo Đức Học (Bìa Cứng) Tác phẩm nổi tiếng nhất của Spinoza là Đạo đức học chỉ được xuất bản sau khi ông qua đời. Quan điểm của ông đối lập với Nhị nguyên tâm

HIỂU NGƯỜI ĐỂ DÙNG NGƯỜI - DƯƠNG THU ÁI, NGUYỄN KIM HANH

HIỂU NGƯỜI ĐỂ DÙNG NGƯỜI Tác phẩm kinh điển về thuật hiểu người và dùng người do Lưu Thiệu biên soạn. Có sức ảnh hưởng mạnh về mặt tư tưởng và ứng dụng kể từ

CÁC VẤN ĐỀ CỦA TRIẾT HỌC (The Problems Of Philosophy) - Bertrand Russell - Huỳnh Duy Thanh dịch - Tái bản - (bìa mềm)

Bertrand Russell (1872 – 1970) viết tác phẩm nhập môn triết học lừng danh này năm 1911, từ đó, trong cũng như ngoài các trường Đại học, nhiều thế hệ sinh viên triết đã đọc

Spinoza - Triết Học Thực Hành - Gilles Deleuze - Nguyễn Anh Cường dịch - (bìa mềm)

Triết học của Spinoza là một trong những nỗ lực triệt để nhất nhằm xây dựng một bản thể học thuần túy bằng một chất vô hạn duy nhất. Cuốn sách này, trình bày những